第七期  高攀龙

人物介绍

高攀龙（1562年-1626年），字存之，又字云从，江苏无锡人，世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家，“东林八君子”之一。他为官清正廉洁、刚正不阿，作为东林学派的领袖人物，其忧国、亲民、实学的思想和高风亮节的品格，在中国政治文化思想史上有着重要的地位和影响。

出生世儒之家的高攀龙

自幼好读书懂礼仪

被教导正直务实、不欺身心

万历十四年（1586年）

无锡知县李元冲聘请

江右学派罗懋忠和顾宪成前来讲学

高攀龙受其影响

开始潜心研究“程朱理学”

确定了治学方向

他严于律己

将君子教导“口不说欺心话、

身不做欺心事”牢记于心

每日将学习日程贴在床头

反思复盘

万历二十年（1592）

高攀龙被谒选京师

在行人司（官从八品）期间

提交《今日第一要务疏》并多次谏言

虽赢得朝中声誉

终因屡次谏言不受被降谪

天启元年（1621年）

高攀龙被重新起用

先后任光禄寺丞、都察院左都御史

监察百官

在任都察院左都御史期间

上《纠劾贪污御史疏》弹劾御史崔呈秀

揭露他贪赃枉法，铺张浪费

吏部尚书赵南星经复查认为事实确凿

提请将崔呈秀戍边

崔呈秀得知后连夜投奔魏忠贤

天启六年（1626年）二月

崔呈秀假造浙江税监李实的奏本

诬告高攀龙等七人贪污

派遣缇骑前来抓捕

三月，高攀龙整冠束带

前去拜谒先贤杨时的祠堂

回家后与弟弟高士鹤及门生

赏花于后花园池畔，谈笑自如

此时有人前来禀告周顺昌已被逮捕

高攀龙闻言神情泰然

笑说：“我本视死如归，

以清正之心守言官之本分，

此生无憾矣。”

即便是面对牢狱之灾

高攀龙内心仍豁达平静

坦然以对

并告诫子孙为官为人都应“无贻祖羞”

无论在朝在野

高攀龙时刻关注国家的命运

关心百姓的生活

自始至终坚守清正本色

保持崇高气节

他的思想与道德足以成为后世楷模

（来源：崇德倡廉公众号）